גייסנו את נבחרת הרבנים שלנו כדי לענות על שאלה נפוצה שעלתה בקהילת המתחתנים: מה ההבדל בין רב רפורמי לרב אורתודוקסי?
אין ספק, טקס החופה הוא גולת הכותרת של הביג דיי, ומגוון האפשרויות מבלבל מאוד. מהם ההבדלים בין טקס חופה אורתודוקסי, רפורמי וקונסרבטיבי? אילו ערכים מאפיינים כל אחד מהטקסים? נעזרנו בארבעה רבנים כדי לחדד את כל מה שחשוב לדעת על כל אחד מסוגי הטקסים, מה שאובייסלי יעזור לכם לקבל החלטה מושכלת לגבי הטקס האישי שלכם.
"טקס החופה הוא גולת הכותרת של הביג דיי, ומגוון האפשרויות, לא אחת, מבלבל מאוד". | תמונה: גלושא צלמים
הסוג הראשון: הטקס האורתודוקסי המסורתי
טקס הנישואין נועד למסד את האהבה בין בני הזוג, להעניק לקשר גושפנקא חוקית- משפטית ולאפשר לבני הזוג יציבות כדי שיוכלו לעמוד בפני סערות החיים. בדומה לכל מסגרת חוקית אחרת, גם בהלכה היהודית קיימים כללים ברורים כיצד למסד את הקשר. כל הפרוצדורות ההלכתיות נכנסות בטקס החופה, ולמעשה זוהי המשמעות היחידה של הטקס. זוהי המקבילה ההלכתית של טקס הנישואין האזרחי, שהוא פרוצדורה משפטית המעניקה תוקף חוקי לנישואין בכל רחבי העולם.
"טקס הנישואין נועד למסד את האהבה בין בני הזוג" | תמונה: אריאל אריכאמכיוון שלילדים שנולדו מקשר שאינו ממוסד כדת משה וישראל עלולות להיות הגבלות הלכתיות על הנישואין בהמשך, החליטה מדינת ישראל שמה שהופך את הנישואין לחוקיים, הוא טקס נישואין על פי ההלכה, כדי שהדורות הבאים יוכלו להתחתן זה עם זה.
הטקס האורתודוקסי המסורתי, מסביר לנו הרב
אהרון פינקלשטיין, הוא למעשה
החתונה היהודית, הנערכת בקהילות ישראל מזה דורות, תוך שמירה על המסורת.
הטקס כולל את השלבים הבאים: כיסוי בהינומה, נתינת הטבעת לאישה על ידי החתן בפני שני עדים, שבירת כוס וקריאת
הכתובה. הטקס נערך על ידי רב שהוסמך לכך מטעם הרבנות הראשית. הטקס האורתודוקסי מהווה מסגרת עם גמישות מסוימת, אך הפרמטרים ההלכתיים חייבים להישמר:
החתן נותן לכלה את הטבעת, שבירת הכוס על ידי החתן, קריאת הכתובה, חופה תחת כיפת השמיים וכן הלאה.
הטקס האורתודוקסי יכול להערך על ידי הרבנות,
ארגון צהר וארגונים נוספים, שמשתייכים לרבנות ומנגישים את הרישום אליה.
(קחו לכם רגע כדי לסגור את הפינה עם המדריך שהכנו עבורכם:
המדריך השלם לפתיחת תיק ברבנות).
האם קיימים הבדלים באופי הטקס בין אשכנזים לספרדים?
הרב שי הלל מדגיש כי בעריכת טקס החופה האורתודוקסי אין הבדלים מהותיים בין אשכנזים לספרדים. ההבדלים הם בעיקר בניואנסים קטנים במהלך הטקס עצמו:
מיקום החופה
לפי האשכנזים: החופה צריכה לעמוד תחת כיפת השמיים.
לפי הספרדים: החופה יכולה להתקיים גם בתוך האולם או גן האירועים.
חדר ייחוד
לפי האשכנזים: כאשר מסתיים טקס הנישואין, שני בני הזוג הולכים לחדר ייחוד, לשהות משותפת שמשלימה את תהליך הנישואין.
לפי הספרדים: כאשר מסתיים טקס הנישואין לא הולכים לחדר ייחוד, אלא לאחר טקס החופה והריקודים מסתיים טקס הנישואין.
ההתחייבות בכתובה
הכתובה היא למעשה שטר חוב בין החתן לכלה, הכלה לא מתחייבת לדבר כלפי החתן.
לפי האשכנזים: שטר הכתובה נכנס לתוקפו על ידי חתימה בלבד (בדומה לחוזה בין שני צדדים).
לפי הספרדים: הספרדים מחזקים את ההתחייבות על ידי שבועה וקניין, מושגים הלכתיים שבאים לבטא התחייבות של החתן לכלתו, לאשר ולקיים את מה שכתוב בשטר הכתובה.
הרב שי הלל: "עריכת טקס החופה האורתודוקסי אין הבדלים מהותיים בין אשכנזים לספרדים"גם לגבי שבירת הכוס קיים שוני: הספרדים עושים זאת בסוף טקס הנישואין, ואילו אצל האשכנזים – שבירת הכוס מתרחשת בין טקס הקידושין לנישואין.
הסוג השני: טקס חתונה פרטי – רפורמי או קונסרבטיבי
לזוגות שאינם מעוניינים או יכולים לקבל תוקף הלכתי לנישואיהם, קיימת אפשרות לחקות את טקס החופה באופן חופשי לפי רצון הזוג.
הרב
אהרון פינקלשטיין מציין כי זוגות הבוחרים לערוך טקס פרטי, יכולים לבחור באופי הטקס ובמחתני הטקס, רב או רבה, באופן חופשי. אופציה אחת היא דרך
ארגון הויה שעורך
טקסים ליברלים אלטרנטיביים המבוססים על ערכי הזוגות, או דרך כל זרם אחר, שאינו רושם את הזוגות ברבנות.
טקס חופה דרך ארגון הויה, צילום: Omer korenמה מאפיין את טקס החתונה הפרטי?
הרב צוריאל יבין משיב: הטקסים האחרים, הרפורמי והקונסרבטיבי, הם לא כדת משה וישראל, כלומר לא על פי ההלכה המסורה לעם ישראל מדורי דורות, לכן אופי הטקס משתנה בהתאם לערכי הזוג: האישה שוברת את הכוס, רבה או כל אדם אחר מחתן את הזוג, חילופי נדרים, חילופי טבעות – הכל למעשה מתקבל בהבנה ובאהבה.
בחתונות כאלו ניתן לראות את שני בני הזוג מעצבים יחד עם הרב את הכתובה, או מאפשרים לאדם שאינו רב רשמי לערוך את הטקס.
גם כאן יש גבולות מסוימים, אך בטקסים כאלו אפשר ללכת רחוק יותר, ולהעניק לחתונה נופך אישי יותר.
המהפך בטקס המסורתי בשנים האחרונות
עם זאת, חשוב להדגיש כי כל הרבנים ששוחחנו איתם הדגישו שבשנים האחרונות התגבשה תפיסה כי הטקס הדתי טפל ומתיש, כאשר האמת רחוקה מכך.
דורות של רבנים צעירים ורעננים, שמבינים את רוח העם, למדו כיצד להפוך את הטקס הדתי לקליל וחוויתי, כאשר נוסף פלוס שלא ניתן להתעלם ממנו: הזוג נחשב נשוי כדת משה וישראל.
מתוך גלריית העסק של הרב אהרון פינקלשטיין באתר mit4mit
הדילמה בין הטקסים
הרב יצחק אגמי משתף אותנו כי באופן עקרוני, הטקסים הפרטיים לוקחים נקודות השראה מהטקס היהודי המסורתי, ולא רואים בהם דבר מחייב.
"הטקסים הרפורמים והקונסרבטיבים אינם מכפיפים את עצמם להלכה היהודית המסורתית שעוברת מדורי דורות, אלא יוצרים גרסה שוויונית יותר שמתאימה לערכי הזוג".
לדבריו, יש בכך שלושה חסרונות מהותיים:
- ניתוק מהמסורת- טקס פרטי מנתק את הזוג מהמסורת היהודית, משום שהוא הופך אותה למקור השראה בלבד.
האמונה כי הטקס המסורתי מביא לבני הזוג לברכה וקדושה בביתם לא קיים בטקסים הפרטיים. - הטקס אינו מוכר ברבנות – קיימות השלכות רבות לכך שהטקסים הללו אינם מוכרים ברבנות הראשית. למשל, כאשר בעתיד ילדי השניים ירצו להתחתן כדת משה וישראל, לא בטוח שזה יתאפשר. כך חתונה פרטית שאינה מוכרת ברבנות יוצרת עבור הילדים מעין סוג של 'כתם', בלי שעשו דבר.
- חסרון באלמנטים מהותיים – כיוון שהטקסים האחרים לא רואים את הטקס האורתודוקסי כסמכות, קיימים אלמנטים חשובים שחסרים בהם, למשל כל נושא שבירת הכוס, המבטא את הצער על חורבן ירושלים, כאשר החתן צריך לזכור גם ברגעים השמחים ביותר שלו את חורבן בית המקדש, נכס צאן הברזל של האומה היהודית.
מתוך גלריית העסק של הרב יצחק אגמי באתר mit4mit
פרטים נוספים שחשוב לדעת
- זוגות שהרבנות לא מתירה להם להינשא, למשל פסולי חיתון על פי ההלכה היהודית, מורשים לעשות זאת במסגרת טקס פרטי. עם זאת, שימו לב כי במידה ובחרתם בטקס רפורמי, בני הזוג יכולים להינשא באמצעות התנועה הרפורמית בלבד.
- נישואים רפורמיים אינם מוכרים ברבנות ובמשרד הפנים, לכן בני הזוג נדרשים להסדיר יחסיהם במסגרת נישואים אזרחיים או בהסכמים משפטיים המאפשרים מעמד משפטי של "ידוע/ה בציבור".
- אם בחרתם בטקס פרטי, מומלץ לערוך הסכם ממון בכדי לעגן את זכויות וחובות הזוג במסגרת קשר הנישואין, גם במקרה של סירוב הרשויות השונות להכיר בתוקף הנישואים. אם הסכם הממון נערך ונחתם לפני הנישואים האזרחיים יש לאשרו על ידי נוטריון.
יכול להיות שבעבר הייתה תחושה בציבור שטקס רפורמי או קונסרבטיבי, הוא יותר שיוויני, נגיש לבני הזוג, כיפי וקליל. כיום, אני ושאר חבריי עורכי הטקסים מקפידים להפוך את הטקס האורתודוקסי לקליל וכיפי לא פחות. אם האישה רוצה להיות שותפה, זה מתאפשר לחלוטין גם בטקס אורתודוקסי, כאשר בטקסים רבים רואים שהאישה מקריאה דברים או מעניקה טבעת לבעל.
מתוך גלריית העסק של הרב צוריאל יבין באתר mit4mitבנוסף, מדגיש
הרב יצחק אגמי, בימינו, לרבנים המקדשים יש פתרונות כמעט לכל הדילמות שמטרידות את הזוג. לכן, תמיד כדאי לבדוק בשלב הראשון את האופציה הדתית - מקורית, כך בני הזוג מבטיחים לעצמם שמדינת ישראל תכיר בהם כנשואים כדת משה וישראל, על כל הפלוסים שבדבר.
כתבות נוספות שיעניינו אתכם:
